Чому ми тимчасово замінили звичайні недільні збори та інші збори Церкви на Інтернет-трансляції?
1. Через біблійне заклик до підкорення вищій владі (Рим. 13:1; 1 Петра 2:13, 15). Заборона, оголошена в п’ятницю, 13 березня, поширюється на зібрання 50 і більше осіб, але його мета – обмежити поширення вірусу та супроводжується рекомендацією не виходити з дому, за винятком екстрених випадків.
2. У той час як діти та молоді люди зі здоров’ям демонструють високу стійкість до впливу коронавірусу, вони є носіями після зараження, хоча самі можуть не проявляти симптомів захворювання. З цієї причини збори безсимптомних людей не усувають ризику зараження, незалежно від розміру громади .
3. Запроваджений тимчасовий стан епідемічної загрози не є кроком, спрямованим проти церков і проголошення ними Євангелія, тому це не стосується Дії 5:29 «Ми повинні коритися Богові, аніж людям», у якому має вибирати між підкоренням Слову Божому, закликом відвідувати церковні зібрання (Євр. 10:25), причому людський наказ обмежує цю можливість.
4. Сам Господь Бог наказав Ізраїлю скрупульозно стежити за власними санітарними умовами у випадку чуми прокази, як-от ізоляція інфікованих (Левит 13:46, 50; Повторення Закону 24: 8).
5. У світлі Святого Письма не піддаватися непотрібним загрозам — це мудрий вчинок (Приповістей 22: 3 «Розважливий бачить небезпеку і ховається, а малі йдуть вперед і страждають»). Віра в те, що Бог завжди захистить християнина від наслідків його нерозумного вибору, навіть на основі біблійних віршів, таких як Об. Вихід 12:23, або Псалом 91:3, є життєво важливою спокусою, якій потрібно протистояти, ідучи стопами Господа Ісуса, коли Він Сам був спокушений так само (Матвія 4:6-7).
6. Обмеження зараження є актом любові до ближнього (Лк. 10:27-37). Це стосується не лише зараження та зараження в церкві, а як наслідок створення загрози для свого найближчого позацерковного оточення. Господь Ісус, як приклад любові до ближнього, представив дію захисту життя та зцілення жертви, на відміну від ставлення священика та левіта, байдужих до інших, але, швидше за все, релігійно мотивованих (страх зламати заповідь у Левит 21:11).
7. Господь Бог використовував надзвичайні ситуації , які порушують стабільність церковного життя, щоб досягти Своїх суверенних цілей, як-от у Дії 8:1, де Він розкидав церкву в Єрусалимі, щоб проповідувати Євангеліє. Хоча Його шляхи не простежуються (Рим. 11:33), а Його думки вищі за наші (Ісая 55: 8-9), атмосфера страху та страху перед епідемією у світі невіруючих сприяє представленню послання про спасіння та спасіння тільки у Христі.
8. Як християни, ми повинні довіряти Богові та Його обіцянню використати всі обставини на благо в житті віруючих і використовувати нинішню кризу як можливість поділитися надією, яка є всередині нас (1 Петра 3:15). Наші послуги, що транслюються через Інтернет, надають таку можливість через своє покриття.
9. Зміна режиму наших богослужінь є тимчасовою, і після відновлення регулярних недільних зустрічей у центральному офісі церкви ми продовжимо пряму трансляцію богослужінь через Інтернет, щоб надавати вчення Божого Слова та надавати дистанційне служіння для тих. кому це може знадобитися..
10. ПРИМИРЕННЯ Старійшини християнської громади доступні у всіх питаннях життя та віри, незалежно від того, пов’язані чи ні з нинішньою кризою.